HOT ! 特小の印 銅印【仏像】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z239 特小の印 銅印【仏像】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂

特小の印 銅印【仏像】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。08aa83c51ce3ef2b720bb5215c24d2。篆刻作品【坐禪悟真】朱文印 九叠篆 引首印 遊印 手作り印 博悦。※篆刻作品 朱文印※印文：【仏像】 ※印材：銅印※サイズ：8mm×8mm×48mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。fff51b37892522d2a0c905dbe477de。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。。利廻り相談　前田梅松著。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。掛軸　寿　義山作。【茶道具】前大徳寺　大橋香林筆「竹筧に三升清水」画賛　軸974。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊＊。大明萬歴年製　青花　筆　共箱　東①さ5-0213⑧。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。Ｃ６８６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【茶道具】大徳寺 玉林院 森洞雲和尚筆 『日出乾坤輝』 一行 掛軸　軸B46。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。書道臨書手本【蘭亭序】半紙54枚。篆刻遊印「五福」ごふく。こちらのお品は一点物でございます。押し絵❗。Ｂ７７８　掛軸　大徳寺　松長剛山　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。Ｃ４２０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松樹千年寿」軸B14。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。中国、桂林の風景画 絹本四枚 30cm×36cm。硯　箱付き　34。現在、陝西驪山印社のメンバー。篆刻遊印「明潔」めいけつ。篆刻遊印「平安」へいあん。