HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品

真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品。真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品。真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。專用　軸先　まとめて　天然素材　掛軸用 表装　表具。 本紙、表装ともに大変よい状態です。ふたば書道会　筆3本。新品です。【美品】白楽天　４２世　聴水洗心忘　掛軸。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。中国美術 模写 鄭板橋［石竹蘭図］紙本　肉筆　掛け軸！。 軸先：木製 黒漆塗。【貴重】梁川　掛軸。 紙本：墨書。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。 箱書、花押があります。掛軸　前大徳寺　三玄院　長谷川大真筆　一行書　松樹千年翠　共箱　C　8464A。 付属品：共箱、タトウ箱付です。掛軸 星観『雲上観音』仏画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 m83064。関防印は、無尽蔵です。中国古品　唐木箱入　石眼　老杭　端渓　瑞州名硯　硯3点まとめて。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。[珍]大正時代　焼き物　手描き　風沈　逸品。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。中国　中古硯J6 清代　旧麻坑竹節端硯　札付き。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。茶道具　色紙12ヶ月　西部文浄老師筆複製。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。狩野融川【寛信】紙本　三幅 掛軸（江戸　鶴　布袋　唐子　古画）。 かつて弟子や仲間だった友人です。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。掛軸 3点セット 日本のアート。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。つ　大徳寺高橋悦道和尚直筆　雲収山岳青　共箱。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。瑞光院 前田宗源和尚 掛け軸　茶道具。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。掛軸 茶掛け 横幅 三代 鈴木表朔「紅葉満千山」京塗表派の承継者 共箱。