HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。茶道具・茶掛・掛軸・禅語・大道通長安・紫野・大徳寺・徳禅寺。花園大学卒業。。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。H*k様 旧家蔵出し 掛軸 巻物 短冊掛 その他紙物 42点まとめ売り 書 画。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。竹田黙雷 東山左邉 如意棒 墨跡 花押。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。書道具　中国古墨　胡開文　倉松万古　 2枚セット112g 大巻松煙。現在に至る。掛軸 篠原宏林『光風清涼 松林山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111114。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。掛軸 淳『美人図 冬』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w05275。本紙・表装ともに良い状態です。美品 掛け軸 大徳寺 大橋香林作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。少々ソリあり。【美品】雪尾要道「葉々起清風」（ようようせいふうをおこす）竹　画賛　掛軸　茶掛。軸先：木製刷毛目。掛軸 田中香石『一笑之図 竹+子犬図』日本画 縁起物 絹本 共箱付 美品 掛け軸。　　紙本：墨書。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 天知塵外心 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。　　箱書、花押があります。大窪詩仏／江戸の四詩家「書」掛軸 紙本：幕末 漢詩人 茨城県。　共箱、タトウ箱付です。竹製掛け軸 刺繍 絵画 竹細工 虎の刺繍 古美術 民藝 開運 厄除け。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 粽画賛「蒲酒慶佳辰」共箱 禅語 ちまき。世間と比較しない事。【真作】掛軸 細木成実『山岳図』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a110301。比較をすると挫折してしまうので。掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂 『 萬物生光輝 』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。」と答えました。名寶　古筆大手鑑　東京堂出版　飯島春敬編集　書道具 教本用。禅語に「莫妄想」という言葉があります。蘇州湖筆　頂品亮天青峰三号。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。掛け軸　中国書道家　維鈞　希少価値。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄峰』掛軸（共箱）。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。書道具　中国古墨　上海墨廠　大好山水　油煙101 未使用　58g。「妄想」が人間をダメにするのです。ポケモン花札　掛け軸　菊　ピカチュウ　未開封。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。3956 長谷川寛州 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。