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三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三国志（3-1）湖南文山自筆江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺。三国志（3-1）湖南文山自筆江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 未使用　121g。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。茶掛 山岸久裕 喫茶去 共箱 画賛 大徳寺総見院 禅語 茶道具。翻訳者は「湖南文山」です。Ｆ２９１　掛軸　大徳寺　西垣大道　『関　南北東西活路通』　共箱　『真作』　画賛。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 掛け軸 a020113-2。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。大田蜀山人筆 狂歌屏風・漢詩屏風 - 港区文化財総合目録 | 港。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。【中古品】螽斯羽 微州老胡開文製 中国古墨 唐墨 書道道具。水滴 新品。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。福ちゃん　◇◆掛け軸　10匹エビの図。老舗高級金振銘墨　鶴と亀縁起墨！ 松煙亀15油煙鶴20g。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。大正昭和レトロアンティーク俵墨 金巻金振稀少2点!。端渓硯 鳥と鬼灯。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。【12/4まで】2253 谷耕月 「青松多寿色」 共箱 掛軸 臨済宗 正眼寺。掛け軸　千 利休　「早梅の文」　紙本　共箱入　複製　送料無料。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）