HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『蓬莱不老仙』茶掛。【画 題】「茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】　表具（約）幅 ６１.７cm× 丈 １２３.５cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化。こちらの茶掛　知足は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～知足(ちそく)とは？～「遺教経(ゆいきょうぎょう)」という経典に、若し諸々の苦悩を脱せんと欲せば、まさに知足を観ずべし。知足の法は、即ち富楽安穏の処なり。知足の人は、地上に臥すといえども、なお安楽なりとなす。不知足の者は、天堂におるといえどもまだ意にかなわず。不知足の者は富めるといえども貧しく。知足の人は貧しといえども、つねに富めり。と説かれています。「法句経」には「知足は第一の富なり」とあります。「菜根譚」には「すべて眼前のこと、足るを知る者には仙境足るを知らざる者には凡境。」とあります。知足(ちそく)は第一の富なのです。。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 懐紙「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。中国　掛け軸　人物図 徐渭　 近代 唐物唐本　掛け軸 AK1861A12-3。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。【新品】古代エジプト パピルス掛軸2点(ラムセス2世＋ツタンカーメン)。ラオス石　田黄　瑞獣献宝　巧色　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。六字名号　永田華堂　南無阿弥陀仏 掛軸 金色装飾。仮名書家巨匠　西谷卯木直筆作品。茶掛　小林太玄直筆　月白風清　共箱。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD307A12-2。松尾芭蕉。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。中国唐詩楓橋夜泊 書掛軸 毛筆。大筆　4 　極品　山吹　長栄堂　【kurokunn】H。【茶道具】茶掛　大徳寺　方谷浩明　一行書　共箱。１５５８）西郷隆盛　雅号　南洲　五文字額　扁額　輸送用木箱あり／直渡し希望。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。でらます　矢吹可奈　当たり　色紙。古民家整理品　中国五代作家　巨然作　掛け軸　肉筆水彩絵　 AK538A14-3。掛け軸　【佛心】　彬原孝敬　【保証書付】。骨董 博物館共箱　中国清時代肉筆掛け軸　絵冊　群賢図 AK226A11-4。将棋　名人 羽生善治　肉筆署名　色紙 　「泰然自若」 美品。【掛軸　鯉のぼり】吉田芳月　紙箱。二世金剛巌筆扇面　雪月花　幅