HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。本紙に数か所うすシミがあります。表装は良い状態です。関防印の所に点がございます。こちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。関防印は無尽蔵です。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、外箱付でございます。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。茶道具 掛軸 横物 「無事」 大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師 直筆。。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸 a01052。武田信玄公訓書。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「東籬佳秋色」　画賛　共箱　C　7826A。小宮聡雲先生　直筆　半紙額入り。♦中国 雲龍文 端州名硯 共箱入 古硯 書道具 文房四宝 古玩 古美術 骨董品。印材、篆刻、遊印、落款印（－花一妙香、一葉一清静）。呪術廻戦展 色紙コレクション　全種セット（全24種入り）。【最終価格】骨董　書道　銅製　虎鎮紙　筆架。【古今和歌集579-581】室町時代　保科正経、松平不昧公正室由来（茶道掛軸額縁。印材、篆刻、遊印、落款印（観自在：佛像）。中国　細密彫刻　書道具　端渓硯　装飾端渓雕盒　M　7758E。東大寺清水公照　老師　掛軸。中国墨　最高級　黄山松煙　4本セット　安徽省　老胡開文。断捨離　まとめて　書巻 11巻セット 文化大革命　アンティーク。まとめ売り　11点セット　骨董品　ヴィンテージ　古墨　書道　墨　アンティーク。【端渓硯】◆多層波紋・蟻脚青花・胭脂帯の美石◆長方七吋◆唐木共箱◆磨墨優。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD323A12-1。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A