HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：松雲（しょううん）共。ys7184706; 大徳寺 立花大亀筆 「聴松」横物 肉筆紙本掛軸（共箱）。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：松雲（しょううん）共。。1798 骨董　古美術　春画　巻物　560cm長　希少　時代物。3047 藤井誡堂「春入千林処々鶯」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。叶恭子さんの作品。レア品 一期一会 縁起物 繁盛 おもてなし 軸 絵 花鳥 中国 美術 インテリア。福本莉子　直筆サイン色紙　【説明欄必読】。天狗党 首領／武田耕雲斎(如雲) 掛軸 紙本 箱書き ＊。硯　すずり 端溪硯 水岩 金綫 青花 翡翠斑 雲文 文房四寶 書道用品 端渓硯。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）。SMAPサイン（5人）。すずり壺 水滴壺 文房具 書道具 工芸品 美術品 置物。古文書　1箱まとめ売り。乃木希典(乃木将軍)／陸軍大将 長州藩士「和歌」掛軸 紙本 松尾友彦箱書き。掛け軸　西国札所　『西国三十三ヶ所霊場御印譜 観音図』。硯　すずり 端溪硯 老坑水巖 金暈文房四寶 書道用品 端渓硯。未使用 筆1本【 細嫩光鋒 】書道具 文房具。新板改正　文久武鑑 文久新刻　御三家方御附　4冊セット。古梅園 お花墨 1975年特製。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・俳句一句、水鳥の絵・。木*風様 金子聴松『奥の細道』松尾芭蕉の紀行及び俳諧 金子亭師事 創玄会最高顧問。No4329扁額　大相撲立行司　28代　木村庄之助(後藤悟)書　道在迩　送料無料。東城 掛軸 肉筆 書 紙本。木製 硯箱 魚の彫刻 硯。墨運堂 無上純黒 かな用。掛け軸　笑う門には福来る　お盆　夏　縁起物　笑門常開　レア物。よっし掛け軸 柳原白蓮 女流歌人 和歌 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。美品 掛け軸 大徳寺 小野澤寛海作「白雲抱幽石」共箱 茶掛け 年中掛け。掛け軸 東海鯤女 七歳 筆『 満月是春光 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品