HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】佐藤朴堂の人気アイテム - メルカリ。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、無一物です。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。2025年最新】前大徳 朴堂の人気アイテム - メルカリ。。F6サイズ鳥の子色紙【No.123】20枚　色紙無地・書作品・アート・かな書道。高橋友峰「和」 共箱 掛軸 福井県 萬松山 大安禅寺 臨済宗 妙心寺派 O-29。山雨、、書掛軸　H65。佐久間象山〈江戸時代・書〉掛軸　松代藩士。Ｃ６８２　掛軸　東福寺　西部文浄　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。端渓の硯。寿山石　高山凍　20×20×60（高）mm 獅子鈕　毛彫　古印材。故宮博物院。【掛軸】光林「十三佛」共箱 仏画。掛け軸 大徳寺 上田義山作「無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。Bonhams Chinese art 中国美術 オークションカタログ。小林太玄『清秋竹露保』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸25040725。掛軸 茶掛 松長剛山【円相無尽蔵】自筆横物 円相 無尽蔵 大徳寺 住職 茶掛。掛軸 華茶 竹に蘭 箱無し 水墨画。茶道具　天下士掛け軸☆。書道　筆　中古　23本まとめ売り羊毛　上海工藝など。No4490 掛軸　在銘　福寿山人　花鳥画賛　着色紙本　中国画　墨彩　送料無料。茶道具　茶掛　春風満四沢　横井明堂。No4495掛軸　在銘　山艸　三行書　謝霊運詩「夢回春草池塘外‥」紙本　送料無料。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙と2ndアルバム。書道　半紙　手漉き　中古まとめ売り。掛軸 187。古墨 「美在其中」 玉史堂。■貴重 入手困難『 御聖訓 』日蓮正宗 無量山 年代不詳 創価学会 池田大作。掛軸『西国三十三ヶ所御朱印集印納経軸 観音図』仏画 絹本 共箱付 k090502。茶道具 色紙絵 本来無一物 大徳寺 三玄院 長谷川寛州